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Ay, me salpicó la leche hervida. Y por supuesto, nos vamos del tema. Por qué participamos/apoyamos o no participamos/no apoyamos/nos oponemos a las Marchas del Orgullo?

Por supuesto, yo lo veo por Internet. Y todo lo que estoy leyendo de la marcha me encanta. No he encontrado nada en La Nación, pero Clarín y, por supuesto, Página 12 publican reportes importantes y de tono general favorable. Esos son los tres diarios argentinos que leo. Clarín menciona las críticas a la politización de la marcha, pero pareciera referirse a la partidización. Normalmente yo comparto esa crítica, como escribí en otro posteo. Cuando hay más de un candidato que comparte la agenda de los derechos humanos, hay que ser prescindente. Pero aquí hay solamente dos opciones y si se trata de la agenda de derechos humanos en general y de las minorías sexuales y las mujeres en particular, la opción es clara. Prometo que si ocurre en la ciudad en la que estoy en ese momento, voy a asistir a la marcha gay o por los derechos de cualquier minoría que tenga el apoyo de Javier Milei y Mauricio Macri. Una de las cosas que más me gustaron es este reporte de P12. La Argentina tiene una legislación de vanguardia en lo que hace a derechos de minorías sexuales y de género. Sin embargo, está en el furgón de cola en lo que respecta a los derechos de los pueblos originarios. No solamente en sus derechos legales, sino también en su lugar en la historia, la cultura, y la identidad nacionales. Piensen en países como Perú, Bolivia, México, o Guatemala, donde la cultura, la historia, y la identidad nacionales incluyen a los pueblos originarios. Los argentinos nos parecemos más a los EEUU, que empiezan su historia con la llegada de los europeos y tienen una épica de exterminio y exclusión de los indios. Me encanta que en la Argentinas se haga una alianza como ésta.

Estoy confundido. Bullrich es una opción todavía????????

Quiero aclarar una cosa que dije antes, porque creo que cometí el mismo error que sospecho la mayoría de los críticos de la Marcha también cometen. Escribí que las marchas presentes ya no me representan. Cuando lo escribí, las imágenes en mi cerebro anquilosado eran las de las fotos en la prensa. Por supuesto, todas de compañer@s disfrazad@s y l@s representantes más exótic@s de la fauna LGBTQ+. Y ahora me doy cuenta, y recuerdo, que cuando yo iba a las Marchas (estuve en muchas, desde la primera Marcha del Orgullo en Baires), est@s personajes hermosísim@s también estaban, pero la mayoría abrumadora de l@s participantes eran gente como yo, que podemos pasar desapercibid@s en cualquier lugar. Así que me corrijo y me desdigo. Las Marchas sí me representan. Eso. Ah, y apuesto que los amigos críticos de las Marchas nunca han estado en una, o estuvieron y lo único que vieron fueron las drags, y salieron corriendo.

Yo no busco motivos para no ir, busco excusas. Las últimas marchas a las que fui fue a las de Black Live Matters durante la pandemia. Ya estoy pa' jubilarme. Pero apoyo la ampliación de los derechos de todas las disidencias sexuales y de género, así que apoyo desde la comodidad de mi hogar, dulce hogar.

Tratemos de evitar respuestas histéricas y mantener la conversación en tema: las marchas del orgullo.

A mi tanto no me impresiona eso, la gente promedio tiende a creer en verdades absolutas. Lo que más me impresiona es la transparencia con que proyectan en los demás sus propias miserias, la negación es chocante. Es impresionante que se relean y no vean que en realidad están hablando de ellos mismos. Estoy de acuerdo, y esta es una autocrítica que el movimiento de derechos humanos en la Argentina tiene que hacerse urgente. Cuando la CHA, las Madres, y muchas otras organizaciones decidieron embanderarse con el kirchnerismo, permitieron que el odio y la discriminación fueran banderas más legítimas en la oposición. Le dieron poder al negacionismo, a la homofobia, a la misoginia. Cuando la gente que odia al kirchnerismo ve que los activistas de derechos humanos apoyan esa facción, entonces tienen permiso para rechazar todos los valores que vienen en el paquete. Sin embargo, te apuesto que muchos de los que critican la partidización de la marcha, en realidad lo que les molesta es que el apoyo vaya para el partido que a ellos no les gusta. Volviendo a lo importante, espero que haya un debate importante alrededor del tema. La partidización de los derechos humanos ha puesto en riesgo uno de los acuerdos básicos de la democracia argentina: que el secuestro, la tortura, el robo, y el asesinato de miles de argentinos sin proceso legal no fue producto de excesos sino un plan sistemático de las dictaduras sudamericanas. Si las organizaciones de DDHH hubieran mantenido su independencia partidaria, hoy no sería tan fácil el descaro con el que hablan los negacionistas en el polo de Milei. No es solamente culpa de los DDHH, pero esa partidización contribuyó a que hoy los argentinos se estén enfrentando con una opción terrible: votar por la continuidad de un gobierno que ha fracasado o votar por un desequilibrado mental rodeado de racistas, homófobos, negacionistas, misóginos, y oportunistas, que también representa gobiernos que han fracasado en el pasado. Te la regalo. Eso de que la "sexualidad debe ser algo íntimo" es una pavada, una muestra de cómo encima de tener las ideas poco claras, los prejuicios se las oscurece todavía más. La sexualidad es una de las expresiones de nuestra identidad, y como tal es pública. Esa noción básica está en el núcleo de la salida del closet. Sin visibilidad, sin ocupar el espacio público, nunca hubiéramos avanzado hacia una cultura más inclusiva. Lo que se puede decir que es privado es la relación sexual, que es una conducta y no una identidad. Había alguien cogiendo y chupando pijas o conchas en la marcha? Si eso ocurrió, entonces la discusión es otra. Entiendo que para mucha gente el sexo en público es inaceptable, y plantear esa opinión es un debate legítimo. Pero no es legítimo desacreditar una marcha multitudinaria por el comportamiento de algunos. No creo que ese sea el problema de los amigos que critican las marchas del orgullo. Si no los malinterpreté (perdonen que los ponga a todos en la misma bolsa, hay diferencias entre ustedes pero creo que esto lo tienen en común), ellos reconocen las conquistas de derechos civiles y el papel que las marchas y protestas jugaron en esos triunfos. Ellos cuestionan las marchas de los últimos años. Eso creo que lo tiene en común todos a casi todos. Las diferencias vienen en por qué critican las marchas en el presente. Aquí lo que me preocupa es que haya gente que no vea lo fácil que esas ganancias podrían desaparecer, y lo lejos que estamos de estar en una cultura donde todas las sexualidades e identidades de género estén normalizadas. También parte del problema es que hay muchos hombres y mujeres homosexuales que son transfóbicos (y no creen que debamos apoyar esa lucha) y homófobos (se sienten agradecidos de que la cultura heterenormativa nos dé permiso de vivir). Exactamente!

Mi punto es que proyectás. El que disfraza sos vos. Pretendés respetar esta expresión de diversidad, pero terminás confesando que te da por las pelotas. Las marchas y las fiestas del orgullo son lo que son, con toda sus mierdas y todas sus virtudes. Nada más lejos de ser un disfraz. Al que se le está cayendo el antifaz sos vos, cuchi cuchi.

Me parece que el que está racionalizando sos vos. Estás simplificando un evento que es complejo, viendo solamente lo que no te gusta. Decís que no lo criticás, pero el lenguaje que elegís expresa no solamente criticismo, sino profundo desprecio.

Ahora te entiendo mejor. Estoy de acuerdo que sin el contenido de protesta, no es un evento que me interesa a mí personalmente. También estoy de acuerdo con mucha de tu crítica a "lo gay". Sin embargo: no estoy de acuerdo con que la homosexualidad está normalizada. Hemos hecho muchos progresos hacia una cultura más inclusiva y ganado muchos derechos y protecciones legales. Sin dudas, estamos mucho mejor que en los 80s o antes. Sin embargo, muchos de esos derechos podrían perderse. Justo en este momento hay una reacción conservadora en todo el mundo. Por eso me parece muy importante que las marchas sigan teniendo un contenido de protesta me gusta tu definición "ser gay es ser rebelde". Sin embargo es una definición que solamente representa a los que somos rebeldes y seguimos cuestionando el status quo. Nos guste o no nos guste, no todos los que se identifican como gay son rebeldes, vos listaste muy bien muchas de las instancias donde en el colectivo gay se están mostrando conductas conformistas y heteronormativas. Nos guste o no nos guste, ellos tienen el derecho a estar representados y manifestar su conformidad. No estoy de acuerdo con lo de "más bizarro" y te sugiero que chequees tus propios prejuicios. Muchos de los grupos que los gay conservadores llaman "bizarros", "mamarrachos", "ridículos", etc., son justamente los grupos que todavía son rebeldes y cuestionan a los gays "caretas". En definitiva, he dejado de participar en las marchas porque les falta ese componente político que a mi me motiva. Pero me parece una celebración legítima y me gusta que exista, aunque a menudo no me sienta representado.

En EEUU está la misma controversia. A mí me gusta la diversidad y la fiesta, el sexo y la sexualidad son expresiones humanas hermosas y me encanta ver que se celebren en público y en masa. Pero también me gusta que se continúe con el espíritu original de una protesta para expandir nuestros derechos civiles y los de nuestros aliad@s. Los que ven "mamarrachos" están hablando más de ellos mismos que de lo que están mirando.

Mejor que no entiendas.

Esperando por los pelotudos de siempre, que van a echarle la culpa a "los gays" o a "la cultura gay".

Nunca he tenido serios problemas con la geolocalización de Grindr, pero no espero que sea exacta. Desde que dejé de contratar escorts en EEUU el app es prácticamente mi única fuente de levantes, y funciona bastante bien aunque, como hemos discutido en otros hilos, es mejor cambiar de locación para encontrar carne fresca. Cuando lo uso en EEUU tengo pocas herramientas, porque uso la versión gratis. Pago la versión extra cuando viajo, porque no tengo tiempo de sobra y quiero maximizar el rendimiento. Soy un dinosaurio que extraña los viejos tiempos de yirar en los bares y la calle, pero me he adaptado razonablemente bien y aprovecho las ventajas que tiene el app sobre el yiro tradicional: en un solo lugar tengo acceso a sexo gratis y a sexo pago, y desde un solo lugar puedo yirar en cualquier lado de mi ciudad y del mundo. Uso muchísimo la función de explorar antes de empezar un viaje, y siempre me ha dado buenos resultados. Antes era muy frustrante la cuestión de las fotos falsas, pero desde que agregaron el video mensaje hace unos años ya, uno puede filtrar los fakes con mucha facilidad.

Un reporte del Washington Post comparte cómo un equipo de fotógrafos creó un calendario con modelos homless.

Claro que sí! El famoso Lagõa! Una vez más, les recomiendo a todos los interesados estudiar las toneladas de información sobre los saunas de GP en Brasil que pueden encontrar en Gayguides.com. Si no leen inglés, usen un traductor.

La contra de los días de cabina gratis es el tiempo de espera, que puede ser largo. En esos días, les aconsejo ir temprano y armados de paciencia.

Estoy convencido de que no hay malos y buenos lugares en general. Hay buenos y malos lugares para cada uno de nosotros. Incluso sería más enfocado, para cada uno de nosotros en cada momento específico de nuestras vidas. Yo he sido muy feliz en las tres ciudades y dos países en que he vivido, aunque en retrospectiva debería haberme decidido a mudarme en distintos momentos. Me dan gracia los que hablan de las motivaciones de los demás y hacen generalizaciones. Si supieran de lo que están hablando, no irían a las estadísticas. Lo importante es conocernos y saber qué es lo mejor para cada uno de nosotros en las circunstancias en las que estamos. Para responder a la pregunta del OP, creo que Ezeiza puede ser la salida para algunos (no sé cuántos) pero no para todos. Pero creo que siempre es legítimo probar y descubrir, la felicidad de uno es demasiado importante para supeditarla a un sentimiento tan banal como el patriotismo. Si uno estaba equivocado, siempre puede volver a los que lo aman. Pero uno nunca debería quedarse con la duda. Tengo amigos que quisieron irse pero no se animaron. Por diez mil razones diferentes. A algunos les va bien y no les importa. Pero a los que están cansados de las crisis cíclicas argentinas y/o no les va bien, hoy en día la duda les llena la vida de amargura.

Ocurrió en una zona de yiro?

Uy, Perón, me equivoqué. Quise escribir 12:30 am. Nos bajamos de un cabify a esa hora para encontrarnos con el staff abriendo el boliche. A eso me refiero, a que ya no aguanto los horarios de la noche porteña. Me acostumbré a tener strippers a las 5 de la tarde, el abuelo se queda dormido después de la medianoche.

Gracias. Ahí ya había strippers dos años atrás. Una noche fuimos a las 12:30 PM y recién estaban abriendo. He perdido la habilidad de sobrevivir a los horarios porteños.