La “sanación para homosexuales” en Argentina

[El_perrero]

La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

Publicado el Viernes 26 de Noviembre de 2010

 

Buenos Aires – (SentidoG.com)

Brindan en Argentina terapias para sanar la homosexualidad

 

 

Esta semana se difundieron nuevos datos acerca de organizaciones latinoamericanas que se arrojan la virtud de curar la homosexualidad.

Se conoció, por ejemplo, información sobre un congreso, “Camino a la castidad”, celebrado en México durante varios días, que fue financiado con fondos estatales, como así también las denuncias de organizaciones LGBT de Ecuador acerca de la existencia de clínicas en donde los padres internan “a la fuerza” a los adolescentes que serán tratados para “corregir” su sexualidad.

Ante esta realidad internacional y regional, nos preguntamos si algo parecido podría suceder en la Argentina, uno de los destinos más importantes de la comunidad LGBT internacional, entre otras razones, por la igualdad cívica proclamada tras la aprobación del matrimonio igualitario, e impulsada y legislada por sus principales autoridades gubernamentales.

Lamentablemente, descubrimos que Argentina no escapa a esta ola de convertidores, sanadores o restauradores generosamente financiados, que se mueven discreta pero muy eficientemente, e incluso pudimos rastrear una interesante agenda de eventos y actividades organizados en todo el pais.

Una agenda que mete miedo

Este sábado 27 de noviembre se desarrollará en San Isidro (Buenos Aires) el taller “La identidad sexual de nuestros hijos”, bajo el lema: “Acompañar a nuestros niños en la formación de su identidad es nuestro privilegio y responsabilidad”.

El taller está organizado por “Integra” (Fundación Pro Integración y Salud Sexual), que es una fundación sin fines de lucro, cuyos esfuerzos están dirigidos “a las iglesias y a cualquier estamento de la sociedad que se desafíe a crecer bajo una visión Cristo-céntrica de la integridad del ser humano”. Esta fundación está afiliada a “Exodus Latinoamérica” (leer “El ‘exudus’ que se nos viene”) y es miembro de NARTH (National Association for Research & Therapy of Homosexuality).

“Integra” es una organización no gubernamental, sin embargo no disimula su relación con el Estado. En su web puede obtenerse mayor detalle sobre un acuerdo que la fundación firmó con la consejal Miriam Boyadjian, de Río Grande (Tierra del Fuego), en relación a la campaña “Río Grande en Valores”, para incluir un módulo destinado a los docentes y alumnos de los diversos establecimientos educativos de la ciudad, que apunte a la revalorización de los derechos del niño, la prevención de la violencia y el maltrato infantil. Discretamente, puede observarse entonces que la única identidad sexual que se propondría en los temas vinculados con la educación sexual sería la heterosexual.

En tanto, y muy cerca de la Ciudad de Buenos Aires, más precisamente en Pilar, se desarrollará del 10 al 12 de diciembre el 4° Retiro de Restauración Emocional, Relacional y Sexual “Esperanza y Sanidad”, organizado por el Ministerio de Restauración “Aguas Vivas”.

“Son bienvenidos todos aquellos que actualmente estén luchando en distintas áreas de las relaciones interpersonales y sexuales”, reza la invitación de Aguas Vivas, “personas que fueron víctimas de abuso sexual infantil, aquellos que luchan con dependencia emocional y co dependencia, adictos al SEXO y personas que luchan con tendencias homosexuales y lésbicas indeseadas”. Los oradores del evento serán Mauricio y Daniela Montión.

Aguas Vivas es un “ministerio de restauración”, con sede en Argentina, que evangeliza a través de una serie de enseñanzas desarrolladas por Andy Comiskey, del Ministerio Desert Stream, en los EE.UU. El objetivo de este programa (o discipulado, como ellos prefieren llamarlo) es “ministrar a aquellos que luchan contra la homosexualidad indeseada, el abuso sexual, las adicciones sexuales y otros problemas relacionales como la co dependencia, y la dependencia emocional entre otros”.

Otro de los eventos que anuncia se desarrollará en La Falda. Allí tendrá lugar la “8° Capacitación de Líderes en el Área de Restauración Sexual y Relacional”, del 10 al 16 de abril de 2011. Los mismos oradores y los mismos organizadores se reúnen para formar a los nuevos líderes de la restauración.

También en Capital Federal, se encuentra “La iglesia de la puerta abierta”, que ofrece regularmente talleres, espacios de reflexión o, como ellos prefieren promocionar su servicio, “un lugar donde personas restauradas, sanadores heridos, pueden comprender lo que aún tú mismo puedes considerar algo innombrable, destinado a personas que vivieron como travestis, o tienen atracción por personas del mismo género, o está atado a la masturbación compulsiva”.

Básicamente, esta iglesia ofrece un espacio para conversar, reflexionar y aliviarse de temas relacionados con “dependencias emocionales”, “pasados no resueltos”, “distorsiones de identidad de género”, “situaciones vividas en la pre-adolescencia o niñez” y demás “heridas de su alma”.

Atentos a esto, y en el marco de la “Campaña por la Salida del Closet”, el Area Jóvenes de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) realizó un acto de repudio y desagravio frente a la Iglesia de la Puerta Abierta, donde el Ministerio Restauración llevó adelante su conferencia “Reparando Muros Caídos” cuya finalidad es “ayudar a superar la homosexualidad y el travestismo”, entre otras “perversiones”.

Las “clínicas” de la Argentina

Según información a la que tuvo acceso SentidoG.com, existe en San Miguel de Tucumán una Fundación denominada Equipo de Prevención del Abuso Sexual Infantil (EPASI), que trabaja en la prevención y la recuperación del abuso sexual infantil de niñas y niños. Se trata de una tarea por demás loable y lamentablemente necesaria. Sin embargo, nos llama la atención el perfil de abusador que la fundación utiliza como parámetro: adultos homosexuales.

Para comprobarlo, basta con acceder a la reproducción de la denuncia que una representante de la Fundación realizó ante la Comisión de Legislación del Senado en Tucumán, en contra de la Ley de Matrimonio Igualitario.

Ante semejante postura, era lógico que la tarea de la fundación también se extendiera a trabajar el “afianzamiento de la identidad sexual”, según consta en las misiones y valores descriptos en su website, entre otros muchos servicios ofrecidos.

Según informaron a esta web referentes de organizaciones de derechos humanos y de defensa de los derechos LGBT, a través de denuncias anónimas, otra clínica se localizaría en la provincia de Córdoba, destinada a reparar y restaurar la homosexualidad.

Al respecto, cabe destacarse que la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), en el Artículo 9 de su proyecto de Ley de Identidad de Género, prevé la ilegitimidad de estas “terapias” y sus objetivos de sanación:

“Ninguna persona será obligada a someterse a ninguna forma de tratamiento, procedimiento o exámenes médicos o psicológicos, ni a permanecer confinada en un establecimiento médico, por motivo de su identidad de género, con independencia de cualquier clasificación que afirme lo contrario. Queda prohibido que los niños, niñas y adolescentes intersexuales sean intervenidos quirúrgicamente por su intersexualidad por la sola decisión del médico, tutores o padres, sin hacerse observar el interés superior del niño, niñas y adolescente en toda su plenitud y el consentimiento de ellos/as. La intersexualidad no constituye una patología que deba ser corregida clínicamente”.

El “exudus” que se nos viene

“Exudus Latinoamérica”, con sede en Cuernavaca (México), es el brazo latinoamericano de “Exodus Global Alliance”, organización cristiana dedicada a “proveer herramientas para comunicar efectivamente el mensaje de liberación de la homosexualidad a través del poder transformador de Jesucristo”. “Exudus” proclama que es posible superar la “AMS”, es decir, la “atracción por el mismo sexo”. ¿La solución? “Someterse al señorío de Jesucristo” (que cada quien entienda lo que pueda).

Para darnos una idea del poderío de esta organización, informamos que este año, en Costa Rica, se llevó a cabo el “6° Encuentro Internacional EXLA (Exudus Latinoamérica)”, que se desarrolló durante 4 días, y que logró una asistencia de más de 700 personas, de la que se desprendió una inquietante conclusión de parte de sus organizadores:

“Ahora los asistentes saben que la iglesia puede ser una comunidad que ame y restaure a los quebrantados sexuales, que hay esperanza para aquellos que tienen luchas con su sexualidad, conocen la labor de Exodus Global Alliance alrededor del mundo y de Exodus Latinoamérica, así como se tuvo una panorámica de todo lo que involucra el quebranto sexual y los ministerios que trabajan para ministrar al cuerpo de Cristo. También ahora sabemos qué deberíamos hacer cuando personas con luchas sexuales llegan a nuestras iglesias”.

Y para quien piense que Cuernavaca queda lejos y este tipo de organizaciones no representa un peligro para nuestras latitudes, les recomendamos buscar en la web de “Exudus Latinoamérica” un artículo titulado “El derecho de los niños a tener madre y padre”, réplica de “lanacion.com”, cuya autora es la diputada argentina Cynthia Hotton, de quien se supo recientemente que su marido es el director de la cadena de hoteles gayfriendly “Rochester Hotels”.

[raul1289]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

De terror, por Dios. Pero no hay que aflojarle Perrero. Yo soy optimista en que la sociedad argentina va en el camino correcto (y a pasos gigantes) a tolerar cada vez más la diversidad sexual. Quizás haya un atraso relativo importante entre Buenos Aires y el interior, me lo puedo imaginar....

Educación, educación, educación, no hay otra y en el sentido más amplio de la palabra. Frase vieja pero brutal en su crudeza, "el conocimiento es poder y la ignorancia es dependencia". En la medida que gane el racionalismo en la formación de un ciudadano, cada vez quedará más marginado lo esotérico, lo fundamentalista, y sin argumentación lógica. Este tipo de basura prende en el ignorante, presa de cualquier verso que encaje en sus limitaciones simplificadoras y más cómodas. Y las limitaciones son impuestas fundamentalmente por el ambiente, los genes no tienen mucho que ver acá. Entonces el margen para el cambio es muy grande!. Todos podemos contribuir a cambiar

[Invitado el_carcelero]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

¡Que buena idea! Me quiero inscribir en los cursos, pero internet no encuentro mucha info práctica. ¿Alguien me da una mano?

[Ochentoso]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

Pero que es lo que sanan? Si sanan el culito, yo me inscribo necesito uno nuevo.

[Invitado Toison d'or]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

Pero qué disparate! Por qué no buscan un buen psiquiatra.

[Invitado Minos]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

yo quiero sanarme...... donde puedo ir? lindo el rubio que aparece en la foto!!!

[Barbudo]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

Un artículo publicado en Venezuela, sobre estas terapias y terapeutas que se dedican a ella

 

http://upla.org.ve/rpa/chamanurbano/2010/12/07/la-politica-de-la-terapia-con-poblacion-lgbt/

 

LA POLÍTICA DE LA TERAPIA CON POBLACIÓN LGBT

En psicoterapia pueden reconocerse 3 planos:

• Uno político, relacionado con los valores que guían la intervención.
  
• Uno estratégico, vinculado a la serie de pasos sucesivos que nos permiten actualizar, poner en ejercicio los valores que nos guían.
  
• Finalmente el plano táctico, el cual tiene que ver con las acciones concretas que implementamos para lograr nuestros objetivos. En esta dimensión debemos recordar que en la realidad humana, ir a A a B implica un recorrido sinuoso que se aleja del ideal de la línea recta.
  

Veamos. Respecto a la orientación sexual no-heterosexual (esa que tienen gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros) los lineamientos de nuestra disciplina nos indican que debe trabajarse en pro de la salida del closet, esto es, en romper el silencio y fomentar la aceptación de la sexualidad, tanto en la persona como en su entorno (familia, amigos, escuela…). La Asociación Americana de Psicología (APA, por sus siglas en inglés) además indica que lxs psicólogxs somos pieza clave en el cambio social y en el desarrollo de una cultura que reconozca las realidades de la diversidad sexual. Todas estas indicaciones provienen de la investigación, esa que se hace desde la década de los 50, y no de creencias, prejuicios o meras supersticiones que guían, por ejemplo, a las religiones.

Con todas las cualidades positivas que pueda tener la espiritualidad como aspecto inherente a la condición humana, lo cierto es que la psicología es autónoma y basada en evidencias. La psicología, de hecho, comparte lo positivo de algunos de los valores cristianos. A la vez, se opone a los preconceptos que el cristianismo pudiera tener respecto a la diversidad sexual.

Así las cosas, en el plano político de la psicología estamos hablando de libertad, diversidad, inclusión, pluralidad, democracia, entre otros tantos valores. Éstos permiten articular un tratamiento orientado a fortalecer a lxs clientes/pacientes, liberándolos de la homofobia internalizada, a la vez que “empoderándolos” para que ejerzan su dignidad como humanos y la posibilidad de ser felices con esas realidades que viven.

Obviamente, cuando vemos el cuadro completo percibimos que para una persona que solicita nuestro apoyo no es tan fácil como salir de consulta y decirle a los padres que se es gay, bisexual, lesbiana o transgénero. Si el problema se agrava al decirlo, hay que dar muchos pasos antes de la salida al closet (terapia de familia, transmitir información sobre sexualidad y diversidad sexual, buscar aliados y apoyo externo para lxs clientes/pacientes, entre otras estrategias).

Lo que sí es claro es que desestimar la salida del closet, o aliarse con la homofobia del entorno, retarda el desarrollo de la persona, a la vez que es iatrogénico, es decir, causa daño psicológico (depresión y ansiedad, fundamentalmente). De más está decir que cualquier intento por modificar la orientación sexual, a estas alturas del siglo XXI, demuestra la falta de actualización profesional de quien lo propone.

¿ES LA PSICOLOGÍA SIRVIENTA DE LA RELIGIÓN?

 

¿A esto te dedicas ahora Cristo?

 

 

Sirva el segmento anterior para explicar por qué siento tanto estupor y asco al saber que una psicóloga está detrás del programa Atención Pastoral a Personas en Situación de Atracción al Mismo SEXO (AMS) de la Arquidiócesis de León, en México.

La psicóloga Lupita Serratos decidió poner sus preconceptos por encima de la investigación psicológica seria y, peor aún, usar su título para justificar sus opiniones personales, dándoles una fachada pseudocientífica.

Cierto es que en sus años como prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe (la otrora Santa Inquisición), Ratzinger (1986) pide apoyo a la ciencia para la conversión de homosexuales:

… enfocaremos nuestra reflexión dentro del contexto distintivo de la perspectiva de la moral católica. Ésta es una perspectiva que encuentra apoyo en los más seguros hallazgos de las ciencias naturales, las cuales tienen sus propios métodos legítimos, metodologías apropiadas y campo de estudio.

El ahora cabeza de la iglesia católica se equivocó en aquel entonces, como Lupita lo hace ahora. La ciencia no apoya la visión que la iglesia católica tiene de la homosexualidad. En este sentido, es lamentable que una colega, hoy en día, se preste a usar su título para promover el daño psicológico a las personas que sienten atracción erótico/afectiva por los de su mismo SEXO.

Desde esta palestra invito a la mencionada profesional a exponer sus razones y sus argumentos, aclarando de antemano que la idea de la homosexualidad como un trastorno psico-afectivo es errada y por encima de todo, nociva para los desafortunados que caigan en ese programa de 12 pasos. Salvo la Asociación Nacional para la Investigación y Tratamiento de la Homosexualidad (NARTH, por sus siglas en inglés), grupo que investiga poniendo su sesgo antes de la objetividad metodológica, ninguna organización internacional de profesionales de la psicología avala el tratamiento de la homosexualidad. Antes bien, se opone a este tipo de intervenciones, por los daños psicológicos asociados, además de su inefectividad.

Para finalizar, es comprensible que la iglesia católica arremeta con lo que pueda en contra del avance de los derechos humanos y civiles de lxs sexodiversxs (¿mencioné que el D.F. mexicano aprobó las uniones entre personas del mismo sexo?). Cada quien tiene derecho a sus creencias religiosas en lo privado. Cuando se pretende desde ellas legislar o intervenir en la vida de los demás, es cuando debemos alzar nuestra voz y cerrar el paso. Señora Lupita, como creyente tiene derecho a predicar lo que quiera, como psicóloga, le guste o no, hay principios que debe respetar, so pena de generar respuestas como la mía.

[Invitado el_carcelero]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

Un artículo publicado en Venezuela, sobre estas terapias y terapeutas que se dedican a ella

 

http://upla.org.ve/rpa/chamanurbano/2010/12/07/la-politica-de-la-terapia-con-poblacion-lgbt/

 

LA POLÍTICA DE LA TERAPIA CON POBLACIÓN LGBT

 

En psicoterapia pueden reconocerse 3 planos:

• Uno político, relacionado con los valores que guían la intervención.
  
• Uno estratégico, vinculado a la serie de pasos sucesivos que nos permiten actualizar, poner en ejercicio los valores que nos guían.
  
• Finalmente el plano táctico, el cual tiene que ver con las acciones concretas que implementamos para lograr nuestros objetivos. En esta dimensión debemos recordar que en la realidad humana, ir a A a B implica un recorrido sinuoso que se aleja del ideal de la línea recta.
  

Veamos. Respecto a la orientación sexual no-heterosexual (esa que tienen gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros) los lineamientos de nuestra disciplina nos indican que debe trabajarse en pro de la salida del closet, esto es, en romper el silencio y fomentar la aceptación de la sexualidad, tanto en la persona como en su entorno (familia, amigos, escuela…). La Asociación Americana de Psicología (APA, por sus siglas en inglés) además indica que lxs psicólogxs somos pieza clave en el cambio social y en el desarrollo de una cultura que reconozca las realidades de la diversidad sexual. Todas estas indicaciones provienen de la investigación, esa que se hace desde la década de los 50, y no de creencias, prejuicios o meras supersticiones que guían, por ejemplo, a las religiones.

Con todas las cualidades positivas que pueda tener la espiritualidad como aspecto inherente a la condición humana, lo cierto es que la psicología es autónoma y basada en evidencias. La psicología, de hecho, comparte lo positivo de algunos de los valores cristianos. A la vez, se opone a los preconceptos que el cristianismo pudiera tener respecto a la diversidad sexual.

Así las cosas, en el plano político de la psicología estamos hablando de libertad, diversidad, inclusión, pluralidad, democracia, entre otros tantos valores. Éstos permiten articular un tratamiento orientado a fortalecer a lxs clientes/pacientes, liberándolos de la homofobia internalizada, a la vez que “empoderándolos” para que ejerzan su dignidad como humanos y la posibilidad de ser felices con esas realidades que viven.

Obviamente, cuando vemos el cuadro completo percibimos que para una persona que solicita nuestro apoyo no es tan fácil como salir de consulta y decirle a los padres que se es gay, bisexual, lesbiana o transgénero. Si el problema se agrava al decirlo, hay que dar muchos pasos antes de la salida al closet (terapia de familia, transmitir información sobre sexualidad y diversidad sexual, buscar aliados y apoyo externo para lxs clientes/pacientes, entre otras estrategias).

Lo que sí es claro es que desestimar la salida del closet, o aliarse con la homofobia del entorno, retarda el desarrollo de la persona, a la vez que es iatrogénico, es decir, causa daño psicológico (depresión y ansiedad, fundamentalmente). De más está decir que cualquier intento por modificar la orientación sexual, a estas alturas del siglo XXI, demuestra la falta de actualización profesional de quien lo propone.

¿ES LA PSICOLOGÍA SIRVIENTA DE LA RELIGIÓN?

 

¿A esto te dedicas ahora Cristo?

 

 

Sirva el segmento anterior para explicar por qué siento tanto estupor y asco al saber que una psicóloga está detrás del programa Atención Pastoral a Personas en Situación de Atracción al Mismo Sexo (AMS) de la Arquidiócesis de León, en México.

La psicóloga Lupita Serratos decidió poner sus preconceptos por encima de la investigación psicológica seria y, peor aún, usar su título para justificar sus opiniones personales, dándoles una fachada pseudocientífica.

Cierto es que en sus años como prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe (la otrora Santa Inquisición), Ratzinger (1986) pide apoyo a la ciencia para la conversión de homosexuales:

… enfocaremos nuestra reflexión dentro del contexto distintivo de la perspectiva de la moral católica. Ésta es una perspectiva que encuentra apoyo en los más seguros hallazgos de las ciencias naturales, las cuales tienen sus propios métodos legítimos, metodologías apropiadas y campo de estudio.

El ahora cabeza de la iglesia católica se equivocó en aquel entonces, como Lupita lo hace ahora. La ciencia no apoya la visión que la iglesia católica tiene de la homosexualidad. En este sentido, es lamentable que una colega, hoy en día, se preste a usar su título para promover el daño psicológico a las personas que sienten atracción erótico/afectiva por los de su mismo sexo.

Desde esta palestra invito a la mencionada profesional a exponer sus razones y sus argumentos, aclarando de antemano que la idea de la homosexualidad como un trastorno psico-afectivo es errada y por encima de todo, nociva para los desafortunados que caigan en ese programa de 12 pasos. Salvo la Asociación Nacional para la Investigación y Tratamiento de la Homosexualidad (NARTH, por sus siglas en inglés), grupo que investiga poniendo su sesgo antes de la objetividad metodológica, ninguna organización internacional de profesionales de la psicología avala el tratamiento de la homosexualidad. Antes bien, se opone a este tipo de intervenciones, por los daños psicológicos asociados, además de su inefectividad.

Para finalizar, es comprensible que la iglesia católica arremeta con lo que pueda en contra del avance de los derechos humanos y civiles de lxs sexodiversxs (¿mencioné que el D.F. mexicano aprobó las uniones entre personas del mismo sexo?). Cada quien tiene derecho a sus creencias religiosas en lo privado. Cuando se pretende desde ellas legislar o intervenir en la vida de los demás, es cuando debemos alzar nuestra voz y cerrar el paso. Señora Lupita, como creyente tiene derecho a predicar lo que quiera, como psicóloga, le guste o no, hay principios que debe respetar, so pena de generar respuestas como la mía.

 

Hermoso artículo. Todo lo que dice ahí es verdad. Muchas gracias, Barbudo.

[Muscle-Teens]

Respuesta: La “sanación para homosexuales” en Argentina

 

EXLA (Exudus Latinoamérica)”,.... me parece un buen comienzo de la Iglesia para que pruebe este metodo de sanaciones con todos los curas putos que son parte de la Iglesia Catolica....!! A lo mejor funciona....!! Obviamente ellos no desean ser pedofilos....??