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matubreak

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Mensajes publicados por matubreak

  1. Respuesta: Me está costando conocer chicos...

     

    Me parece que hay que estar mas atentos en la calle o donde vayan.

    La mirada es lo mnás importante para conocer gente. No muy invasiva porque si no salen corriendo, pero si hay un buén contacto visual, nada te acercas y empesas a hablar..

    Vamos chicos....

    Basta de vueltas e histeriqueos..

    aA ganar la calle.

    Las lineas y los chat , son tan irreales, tanta histeria gastada..

  2. Respuesta: Los curiosos "valores" de Cynthia Hotton

     

    ésta mujer como politíca da Asco, denuncia y en todo momento se contradice.

    No hay un mandamiento que dice" No levantar falsos testimonios , ni mentir".

    O cuando esto te podria dar redito o hacer quedar como un paladin de Justicia vale.

    En menos de 24 hs , dio mas de tres versiones de las supuestas llamadas.

  3. Respuesta: Marcha del orgullo LGTTB

     

    Les pregunto a los gays, si aca fuese como en iran donde cuelgan a los homosexuales (obvio que no comparto), hubiesen cambiado su inclinacion por miedo o se arriesgarian?

    Mas que inclinación, me parece orientacion sexual.

    Y me parece que no, la orientación sexual uno no la puede cambiar, la vivira de otra forma, reprimiendola ante un medio Hostil, que te persique o mata por tu condición.

    La forma en la que uno es está condicionada por el medio..

    Por supuesto siempre esta el q se revela a las conductas q lo reprimen.

  4. Respuesta: Dan placer a cuidar las putas ....

     

    Hay que ser pavote para registrarse y largar ese comentario! Por supuesto que hay que tratarlas como personas.. Pero si no les gusta la pija, que hagan como la mayoria de las personas y se busquen otro trabajo, pero por las dudas te cuento que en esos trabajos tenes que pensar y raramente consigas uno donde ganes $20.000 al mes (250 x 8hs x 20 dias). Pero bueno, un grande el moderador que le saco la ficha al toque.

    Y otra cosa.. Creo que la mayoria de los del foro tambien la ponemos sin pagar, solamente un/a resentido/a aseguraria que sin estos servicios moririamos virgenes.

    Saludos a todos

     

    Nunca te preguntaste, si realmente entro en la prostitución o la entraro.

    Es decir la secuestraron y la esclavizaron..

    Me parece que nadie puede juzgar lo deseos o gustos de otros.

    Pero, pensar un momento en estas chicas son personas .

    Trascendió que la chica, desaparecida en 2004, trabajaría en un cabaret de Valencia. El caso ya lo investiga el Departamento del Crimen Organizado de ese país, revelaron fuentes policiales a Infobae.com. Desapareció cuando tenía 13 años y se la habría llevado una red de trata de personas

     

    0363631B.jpg

    Crédito Foto: Télam

     

    Una pista surgió en las últimas horas en torno al caso de Fernanda Aguirre, quien desapareció hace seis años, luego de una serie de datos que llegaron desde España, donde se encontraría la joven.

     

    Fuentes policiales revelaron a Infobae.com que Interpol Argentina recibió estos datos por intermedio de la Policía de Entre Ríos, y ya libró la orden a España, donde ya investiga el caso el Departamento del Crimen Organizado, entidad dedicada a abocarse a este tipo de delitos.

    En ese sentido, surgió el dato a partir de una investigación que se reflotó el 27 de octubre pasado.

     

    Fernanda Aguirre, desaparecida desde 2004, presuntamente secuestrada por una red de trata de personas, estaría trabajando en un cabaret de Valencia llamado "Complejo Romaní", según publicó el portal periodicotribuna.com.ar.

    Ahora, el Departamento Crimen Organizado de España investigará ese lugar para determinar si la joven que aparece en algunas fotos, subidas a internet, en las que se publicita el local es Aguirre, quien hoy tendría 19 años.

     

    El 25 de julio de 2004 la joven desapareció de su casa y su mamá, María Inés Cabrol, comenzó la búsqueda incesante de su hija hasta que el pasado 11 de mayo falleció a causa de una penosa enfermedad.

  5. Respuesta: Para pensar en queado estamos

     

    Trascendió que la chica, desaparecida en 2004, trabajaría en un cabaret de Valencia. El caso ya lo investiga el Departamento del Crimen Organizado de ese país, revelaron fuentes policiales a Infobae.com. Desapareció cuando tenía 13 años y se la habría llevado una red de trata de personas

     

    0363631B.jpg

    Crédito Foto: Télam

     

    Una pista surgió en las últimas horas en torno al caso de Fernanda Aguirre, quien desapareció hace seis años, luego de una serie de datos que llegaron desde España, donde se encontraría la joven.

     

    Fuentes policiales revelaron a Infobae.com que Interpol Argentina recibió estos datos por intermedio de la Policía de Entre Ríos, y ya libró la orden a España, donde ya investiga el caso el Departamento del Crimen Organizado, entidad dedicada a abocarse a este tipo de delitos.

    En ese sentido, surgió el dato a partir de una investigación que se reflotó el 27 de octubre pasado.

     

    Fernanda Aguirre, desaparecida desde 2004, presuntamente secuestrada por una red de trata de personas, estaría trabajando en un cabaret de Valencia llamado "Complejo Romaní", según publicó el portal periodicotribuna.com.ar.

    Ahora, el Departamento Crimen Organizado de España investigará ese lugar para determinar si la joven que aparece en algunas fotos, subidas a internet, en las que se publicita el local es Aguirre, quien hoy tendría 19 años.

     

    El 25 de julio de 2004 la joven desapareció de su casa y su mamá, María Inés Cabrol, comenzó la búsqueda incesante de su hija hasta que el pasado 11 de mayo falleció a causa de una penosa enfermedad.

  6. Respuesta: Para difundir..

     

    Trascendió que la chica, desaparecida en 2004, trabajaría en un cabaret de Valencia. El caso ya lo investiga el Departamento del Crimen Organizado de ese país, revelaron fuentes policiales a Infobae.com. Desapareció cuando tenía 13 años y se la habría llevado una red de trata de personas

     

    0363631B.jpg

    Crédito Foto: Télam

     

    Una pista surgió en las últimas horas en torno al caso de Fernanda Aguirre, quien desapareció hace seis años, luego de una serie de datos que llegaron desde España, donde se encontraría la joven.

     

    Fuentes policiales revelaron a Infobae.com que Interpol Argentina recibió estos datos por intermedio de la Policía de Entre Ríos, y ya libró la orden a España, donde ya investiga el caso el Departamento del Crimen Organizado, entidad dedicada a abocarse a este tipo de delitos.

    En ese sentido, surgió el dato a partir de una investigación que se reflotó el 27 de octubre pasado.

     

    Fernanda Aguirre, desaparecida desde 2004, presuntamente secuestrada por una red de trata de personas, estaría trabajando en un cabaret de Valencia llamado "Complejo Romaní", según publicó el portal periodicotribuna.com.ar.

    Ahora, el Departamento Crimen Organizado de España investigará ese lugar para determinar si la joven que aparece en algunas fotos, subidas a internet, en las que se publicita el local es Aguirre, quien hoy tendría 19 años.

     

    El 25 de julio de 2004 la joven desapareció de su casa y su mamá, María Inés Cabrol, comenzó la búsqueda incesante de su hija hasta que el pasado 11 de mayo falleció a causa de una penosa enfermedad.

  7. Se solicita su difusión

     

    3 de Noviembre de 2010

     

    18hs. Frente al Congreso de la Nación (Av.

    Entre Ríos y Av. Rivadavia)

     

    Por

    las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas por las redes de trata para la

    prostitución.

     

    Con

    la consigna “Ellas no pueden esperar mas”

     

    La Asociación Civil La

    Casa del Encuentro, junto, organizaciones feministas,

    sociales, políticas, y Sociedades de Fomento te invitan a participar.

     

    18:00hs Radio Abierta y Ronda alrededor

    del Congreso de la Nación

     

    Desde la Asociación Civil La Casa del

    Encuentro, se leerá un escrito que será presentado en la embajada de

    Republica Dominicana y en la Cancillería Argentina acerca de la

    situación de las mujeres y niñas dominicanas que, ante la

    mirada de las autoridades, son traídas a

    nuestro país para la prostitución.

     

    Pedimos

    Justicia para Mairel Mora asesinada a golpes en Olavarria, con las

    complicidades de las redes de trata que explotan y trafican a mujeres

    dominicanas para la prostitución.

     

    ¿Que

    pasa en Olavarria? ¿Que pasa con las autoridades? ¿Por qué la

    expansión de prostíbulos? ¿Por qué las complicidades alrededor del

    asesinato de Dana Josefina Pecci? ¿Por qué la justicia de Olavarria

    no otorga a Adriana

    Gordo, madre de Danna Pecci la tutela de su nieta?

     

    Seguimos Buscando a:

     

    Maria Moreno desaparecida el 24 de Abril

    2010 de San Juan y Piedras CABA.

     

    Mirtha Aguirre desaparecida en julio de 2004 frente al Hospital Español de

    CABA.

    Con la presencia de familiares y amigxs de las mujeres desaparecidas

    exigimos:

     

    Aparición ya de todas las mujeres desaparecidas y secuestradas

    por las redes de trata para la prostitución.Reforma a la Ley

    de TrataDeclarar a la trata personas como Delito de Lesa

    HumanidadDesmantelamiento de las redes de trata y las complicidades de

    los

    diferentes poderes (político, judicial y de las fuerzas de

    seguridad)Asistencia integral efectiva y programas para las víctimas

    y sus familiasQue se otorgue la tutela de la hija de Danna Pecci, a

    su abuela Adriana Gordo.Basta de violencia hacia las mujeres – la

    trata y la prostitución

    son eslabones de la misma cadena de violencia.¡Búsqueda ya! de

    todas las mujeres y niñas que se encuentran en

    los prostíbulos.Sin “clientes” prostituyentes no habría trata ni

    prostitución.

     

    Por Marita Veron, Florencia Penacchi,

    Andrea López, Fernanda Aguirre, Florencia Sire, María Cristina Quevedo Luquez,

    y por las más de 600 mujeres y niñas desaparecidas que seguimos buscando.

     

    Justicia

    para Otoño Uriarte, Justicia para Dana Pecci, Justicia para Travesti

    asesinada en CABA el 31 de Octubre de 2010 y POR TODAS LAS QUE NO

    PUEDEN ESPERAR MÁS

  8. Respuesta: Para pensar en queado estamos

     

    Primero que nada,esta bueno poder hablar y poner en evidencia una Problematica que es real.

    Es verdad de que miles de cosas que no están bien en éste mundo globalizado.

    Pero, cuando lo que se explota es el cuerpo, me parece a mi lo más atroz.

    Y no por denunciar o tratar un tema se niegan los demas...

    A , gracias por permitir debatir el tema, en éste espacio.

    La idea , no es moralizar, sino pensar un poco como no contribuir al sufrimiento ajeno

  9. Luces rojas, blancas o amarillas. Reclamos de neón con figuras de chicas exuberantes. Largas piernas. Voluptuosos labios. Las carreteras de salida de ciudades como Madrid, Valencia o Sevilla están plagadas de clubes donde se vende SEXO. Donde uno puede tomarse una copa y acostarse con una chica (o no) por unos cuantos euros. Burdeles grandes o pequeños. Caros o baratos. La oferta es enorme. Pero tampoco hace falta irse al extrarradio, a la oscuridad de la salida de una autovía. En el centro de las ciudades abundan los burdeles y las zonas en las que las mujeres venden su cuerpo en plena calle y a la luz del día. Puede molestar o no, pero a nadie le extraña.

     

    La noticia en otros webs

     

    La Iglesia no cree que la ramera sea una amenaza para la familia; la amante, sí

     

    Hay unas 300.000 meretrices y sus clientes son cada vez más jóvenes

     

    "Los protestantes tienen otra ética personal y social", dice un historiador

     

    Durante el franquismo hubo control sanitario de las profesionales

     

     

    España, donde la prostitución se mueve en el limbo de la alegalidad, es uno de los países europeos en los que la sociedad es más tolerante hacia este fenómeno. La oferta, además, ha ido aumentando en la última década debido fundamentalmente al crecimiento de la inmigración. En la actualidad, se calcula que hay alrededor de 300.000 meretrices ejerciendo, y sus clientes cada vez son más jóvenes, señal de que las nuevas generaciones observan el intercambio de SEXO por dinero más lejos de los tabúes y más cerca de lo socialmente aceptado. Ejemplo para algunos de una forma de entender el ocio, la noche y la vida, y que para otros supone la manifestación de la doble moral católica y de la pervivencia de una sociedad patriarcal que aún contempla a la mujer como objeto; el resto de un tiempo donde la iniciación sexual de muchos hombres tenía lugar en burdeles.

    Si se amplía la mirada -separando el foco del inevitable debate de si conviene regular o prohibir la prostitución, de si las mujeres que la ejercen lo hacen libremente o explotadas- y se pasea por la calle Montera de Madrid, a dos minutos de la Puerta del Sol, por el céntrico Raval de Barcelona o por cualquiera de los polígonos industriales donde las mujeres, llueva o truene, aguardan a los clientes, se percibe esa realidad (de aceptación o de ojos vendados, como se prefiera) en la que a muy pocos se les abre la boca de incredulidad ante el paisaje de minifaldas y escotes. La prostitución se observa bajo una lente de normalidad.

    Los datos hablan por sí mismos. En España, el 39% de los hombres ha pagado por mantener relaciones sexuales a lo largo de su vida, según datos recogidos por la ONU en su informe Trata de personas hacia Europa con fines de explotación sexual. Nuestro país representa un "valor atípico" en Europa, analiza la ONU, frente a cifras mucho más bajas de otros lugares como Suecia (13%), Holanda (14%) o Suiza (19%). El dato, además, por muy alto que parezca, no es puntual. Según la última Encuesta Nacional sobre Salud Sexual elaborada por el Ministerio de Sanidad, un 32% de los hombres consultados declararon haber pagado alguna vez por sexo. El 4,6% lo había hecho en los últimos 12 meses.

    Una radiografía que muestra que en España, a pesar de que no existe un barrio rojo en el que, como ocurre en Holanda, las mujeres se exponen tras vitrinas de cristal, la prostitución está más aceptada y es más visible que en otros países de su entorno. No es casualidad que hace poco se inaugurase en La Jonquera (Girona) -aunque en medio de una gran polémica- el burdel más grande de Europa. Lo que sí puede resultar inquietante, o cuanto menos curioso, es por qué un país de raíz católica tolera y visibiliza de esa forma algo que, teóricamente, es pecado. "Pues precisamente por ese catolicismo", contesta el historiador Jean Louis Guereña, autor del libro La prostitución en la España contemporánea (Marcial Pons, 2003).

    De hecho, la Iglesia católica nunca ha sido adversaria de la prostitución. "Era observada como un mal social inevitable, pero como un mal menor. Para esta confesión, lo verdaderamente importante siempre ha sido la familia legítima", explica Guereña. Y la prostituta, al contrario que la amante, no ponía en peligro el matrimonio. "Una querida era observada en cierta manera como otra esposa, con el riesgo de que el marido abandonase su verdadera familia, pero muy pocos señores se casaban o fugaban con una prostituta. Los había, pero eran escasos", aclara el historiador.

    Por el contrario, en los países de tradición evangélica ha primado y prevalecido la corriente abolicionista, de forma general en un principio, y con excepciones después, como es el caso de Alemania y Holanda, donde está legalizada. "Los protestantes tienen otra ética personal y social; y han buscado el ideal de protección de toda la comunidad, más que solo el de la familia", argumenta el sociólogo e historiador Jesús Puentes. Los evangélicos, que tradicionalmente han querido volver a la austeridad de os primeros cristianos, siempre han criticado la "vida disoluta" que llevaban los máximos representantes de la Iglesia católica a los que, hasta el Concilio de Trento (1545), se les permitía vivir en concubinato.

    Así, en un país católico como España poco cuajaron los discursos abolicionistas que, defendidos por la inglesa y protestante Josephine Butler en el último cuarto del siglo XIX, sí encontraron seguidores en otros países de Europa. Y cuando las intenciones de prohibir esta actividad avanzaban, siempre terminaban por dar un paso atrás. El decreto que prohibía la prostitución adoptado por la II República en 1935 apenas pudo entrar en vigor por el inicio de la Guerra Civil, por ejemplo. Y en 1941, en plena dictadura franquista, los burdeles, cerrados durante la guerra, no solo volvieron a reabrirse sino que se oficializó la prostitución y se realizaban controles sanitarios a las meretrices. Pero España quería entrar en la ONU y fueron las presiones internacionales (Naciones Unidas había firmado un decreto abolicionista) las que motivaron el cierre de las mancebías en 1956.

    "Desde entonces, y esencialmente a partir de la democracia, España conoce una situación de tolerancia pasiva hacia la prostitución", sostiene Guereña. "Podemos hablar de una cultura de la prostitución o al menos de su banalización e integración en las prácticas sociales de los varones. Lo que cualquiera puede observar hoy es la variedad de la oferta y su visibilidad, sea en clubes o locales de alterne de carretera o urbanos o en anuncios en prensa", asegura el historiador.

    La socióloga italiana Licia Brussa, experta en estudios sobre la prostitución en Europa, también cree que en España este fenómeno es particularmente visible. "En otros países está, pero quizá no se vea tanto, o se limite a lugares más específicos y reducidos", dice. Brussa sabe de lo que habla, afincada en Holanda -un país donde la prostitución es legal y las prostitutas cotizan a la seguridad social- desde hace décadas, lleva mucho tiempo trabajando para Tampep, una asociación que defiende los derechos de las trabajadoras del sexo. Sostiene que la situación en España tiene mucho que ver con la tolerancia de las autoridades y con que las mujeres ejerzan una actividad que no está permitida ni prohibida.

    Brussa también habla de cómo la doble moral católica ha contribuido a construir una realidad que percibe la prostitución como forma de placer inmediato. "La Iglesia siente que no molesta. Dicen 'como es la actividad más antigua del mundo y no podemos acabar con ella'...", afirma.

    Ingredientes sociales, históricos y culturales que han contribuido a crear un caldo de cultivo en el que la prostitución se aprecia como algo cada vez más normal. Como una simple transacción rápida de sexo por dinero. Y al abrigo de esa percepción, crecen los jóvenes que la utilizan, o quienes frecuentan los burdeles solo para tomar una copa, o para celebrar un cumpleaños o una despedida de soltero. "No siempre para tener sexo", aclara Ruben C. L. Este funcionario de 35 años reconoce que acude "de vez en cuando" a clubes nocturnos con sus amigos. "Solemos ir porque cierran tarde o prácticamente no cierran, no son desagradables, te echas unas risas y quien quiere pues termina en la cama. No es obligatorio y no todos lo hacen", cuenta. "Además, si lo que quieres es solo sexo ahorras tiempo y el dinero que te cuesta invitar a copas a una chica con la que no quieres nada más que pasarlo bien un rato", añade. Economizan tiempo y sentimientos.

    Así, y muestra del culmen de esa normalización, el perfil de cliente de la prostitución en España ha rejuvenecido progresivamente. La imagen de un cincuentón en busca de trato y sexo con una mujer, con la que cumplir sus fantasías en la cama o simplemente desfogarse, ya no es lo más común. Ahora el patrón de usuario o consumidor de prostitución es día a día más parecido a Rubén, o incluso más joven. En 1998 el cliente habitual era un varón casado y con cargas familiares, mayor de 40 años, según los estudios de la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida (APRAMP). Hace tan solo cinco, nuevos estudios revelaban que la presencia de jóvenes de 20 había aumentado, y que la media de edad se situaba ya en los 30 años.

    María del Río, vocal de Derechos Humanos de Médicos del Mundo, profesora de Derecho Penal en la Universidad Pública del País Vasco y experta en temas de prostitución, sostiene que ese cambio paulatino es fruto del germen de una realidad fundamentalmente cultural. "La española es aún una sociedad patriarcal. Se ve a la mujer como objeto de deseo y al hombre como deseante, y parece que la sexualidad de la mujer está al servicio de la los hombres", dice. "Aunque poco a poco se ha ido avanzando, conceptos machistas y patriarcales siguen muy presentes, y no disminuyen en la gente joven", agrega.

    ¿Qué se quiere terminar bien una cena de negocios? Pues unas copas en un local de alterne. ¿Qué se pretende agasajar a un cliente especial? Un paseíto por uno de los clubes más exclusivos de la ciudad. "Es una costumbre que viene de atrás. Hace muchas décadas ya que se asentó la costumbre de finalizar una cena o una comida en un burdel. Ya en los años veinte era muy habitual acudir a uno de estos locales, aunque fuera solo para jugar a los naipes", cuenta Guereña, que llama la atención sobre una realidad ciertamente impensable en otros países. "En Asturias, a 20 metros de uno de los mejores restaurantes del país hay un burdel. Y así funcionan no pocos ejecutivos: comida de negocios y luego invitan al club", dice.

    Brussa, desde Holanda, no lo ve extraño. Sostiene que la prostitución puede ser una forma más de ocio. Y ese es uno de los motivos, añade, de que en un país como España, en el que el ocio está en la calle, se sale mucho y hay un bar en cada esquina, y donde la vida nocturna tiene mucha agitación, sea tan visible y esté tan normalizado. Del Río, sin embargo, lo ve como una forma de violencia de género: "Las personas en una situación débil acaban siendo mercantilizadas", dice- y critica la procacidad con la que se muestra y desarrolla.

    Marta Fernández, coordinadora de la ONG Proyecto Esperanza, que trabaja con mujeres víctimas de la trata de seres humanos, se muestra preocupada ante el rejuvenecimiento del cliente y por cómo esa tolerancia hacia el fenómeno de la prostitución puede ocultar la realidad que viven muchas víctimas de la explotación sexual. "Falta concienciación. Los clientes que contratan servicios sexuales no son conscientes de que muchas de esas mujeres, no digo todas, pero sí muchas, pueden ser víctimas de trata. De que no están tomando la decisión de vender su cuerpo forzadas por muchos condicionantes", dice.

    Una opinión que comparte Del Río, que llama la atención sobre la circunstancia de que la tolerancia del fenómeno es fundamentalmente hacia el cliente, al que no se critica (o cada vez menos) ni observa de manera negativa. Por el contrario, a la prostituta se la continúa viendo como alguien excluido de la sociedad.

  10. Respuesta: Los hijos de Bisexuales...

     

    Primero, tengo q admitir q se hace dificil debatir estos temas,

    de ésta forma escrita.

    Pero centrandonos en la pregunta del Post.

    Los Hijos de los bisexuales!!!

    Tendriamos q definir que es la Bisexualidad!!!

    Plantearnos cuantos casos de Padres Bisexuales le cuentan a sus Hijos que lo son.

    Y lo central , cuando se habla de orientación sexual. Se habla de que personas y de que SEXO elejimos como objeto de deseo.

    Cuando le dije a mis padres q era gay, no le conte si me metia un conslador o me gustaba el sadomasoquismo. Que eso pertenece a la esfera privada.

    Aclaro ésto por varios comentarios q lei, q respoden q ellos no tiene q porque contar sus preferencias exuales, como si salir de cualquier Closet ,seria ventilar cuestiones privadas.

    Lo de definir que es la bisexualidad , lo planteo ya q varios Hombres que tiene SEXO con otros hombres y no se consideran Bisexuales.

    Esto tiene que ver en que asumir una postura frente a algo implica la aceptación de lo que se eligie.

    Pero cuando una persona , no lo pude asumir, por infinidad de motivos y razones.

    Se planta en la opción dominante, o sea Heterosexualidad..

    Y por más , que tenga relaciones , con travestis, u otros hombres, siempre va a definirse como Heterosexual..

  11. El 18 de octubre ha sido el Día Europeo Contra la Trata de Personas. Un día para detenerse y pensar que existen, todavía en el siglo XXI, ciudadanos que están cerca de nosotros esclavos de mafias despiadadas. Un día para señalar en el calendario como fecha oscura y triste en la que se recuerda la crueldad que ejerce el hombre hacia el hombre. Son personas que pasan por nuestro lado de forma discreta sin despertar ningún tipo de sospecha con relación a su difícil situación. Son personas que en su mayor parte han caído en manos de gentes sin escrúpulos que las utilizan para ejercer un oficio que maltrata a la mujer como es la prostitución.

     

    En nuestro país, el número de prostitutas ha experimentado un incremento sustancial, el cual se atribuye a la crisis, pero buena parte de ellas son forasteras. Son presumiblemente fruto de las mafias que secuestran y trafican con las mujeres. Nuestra sociedad no está siendo todo lo ágil que se esperaría en cuanto a la lucha contra la esclavitud.

    En la actualidad, la permisividad hacia la prostitución contribuye en buena medida a que el mercado de personas sea un comercio en claro ascenso. Incluso existe un nivel de aceptación de la prostitución algo escandaloso.

    Existe un debate en la sociedad sobre la regulación del "viejo oficio de la venta del cuerpo", como si se tratase de comerciar con muebles o automóviles. El plantear la legalización de un comercio que atenta contra la mujer es humillar al propio ser humano. Es propio de gentes desorientadas e insensibles al dolor humano.

    El 18 de octubre es un día para la reflexión en clave de aportación y lucha contra las injusticias y en favor de la regeneración del ser humano. El 18 de octubre se debe convertir en un homenaje a la mujer rota por una sociedad carente de conciencia

  12. Respuesta: Los hijos de Bisexuales...

     

    Me parece que yo no me explique bien o no se entendio.

    Nunca hice una generalización, solo di mi opinión. No hable de un estado intermedio,exprese "es una etapa de transición ".

    En cuanto a lo de explicar la sexualidad, nadie tiene que hacerlo, pero para mí el asumir un una orientación sexual, es una cuestión politica, ante una sociedad que es Heterodominante y q da por asumido que todos somos heterosexuales.

    De ahí surge esto de decir, porque tengo que decirle a la gente q soy homosexual, cuando nadie anda diciendo q es heterosexual a todo el mundo.

    ADEMAS visibilizar todas las orientaciones sexuales permite conocer que multiples formas de parejas q existen, múltiple formas de relacionarse.

    Aclaro , que no pretendo refutar lo q cada persona piense o sienta .

    Solo dí una mirada Sociológica.

  13. Respuesta: xp abdul octubre 2010

     

    Respuestas varias a multiples preguntas.

    No realmente no entrega, lo se porque lo conosco desde hace tiempo y se que pedirle q entregue el orto es perder el tiempo.

    En cuanto al armanento, es una de la mejores pijas q yo he provado, grande , gruesa y la más importante, siempre bién erecta.

    Y lo de la franela , es su punto devil, no besa , ni piquitos ni nada, no es franelero.Esto lo digo desde mi exp, y por las Xps q se postaron.

    Saludos

  14. Respuesta: Los hijos de Bisexuales...

     

    Antes de comenzar con mi opinión, me parece que es válido aclarar q para mi a bisexualidad no existe y que la gente q la práctica , nunca va a salir del closet y menos si tine Hijos.

    Los casos planteados, son de personas q despues de una relación Heterosexul( la cual se toma por obligatoria) ,aceptan vivir su homosexualidad.Forman nuevas parejas y esto implica tarde o temprano salir del closet con las personas con las que comparten su vida.

    EL Bisexual , o por lo menos todos los que conoci , solo mantenian relaciones sexuales homosexuales, pero sus parejas o esposas , eran mujeres. Y al tener un pareja heterosexual , creen q ya cumplieron con el mandato social , nunca van a querer salir del closet o no lo van a ver necesario al no formar una pareja Homo.

    A mi entender, la bisexualidad es una etapa de transición de una persona que al no aceptar , o permitirse vivir su homosexualidad, forma parejas heterosexuales, cuando su verdadera orientación explota , nesecita recorrer este estadio intermedio, que lo ayuda en su proceso de aceptacion interna y para con la sociedad.

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